{"id":6,"date":"2018-06-20T21:47:41","date_gmt":"2018-06-20T19:47:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trauma-and-prostitution.eu\/es\/?p=6"},"modified":"2018-06-27T20:20:49","modified_gmt":"2018-06-27T18:20:49","slug":"puede-la-vagina-ser-una-herramienta-de-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trauma-and-prostitution.eu\/es\/2018\/06\/20\/puede-la-vagina-ser-una-herramienta-de-trabajo\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede la vagina ser una herramienta de trabajo?"},"content":{"rendered":"
Por: Dra. Ingeborg Kraus<\/span><\/div>\n
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Traducci\u00f3n: Esther Ripa
\nColaboraci\u00f3n: Adriana Zaborskyj<\/em>
\nOriginal:can the vagina be a work tool?<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Discurso de la doctora Ingeborg Kraus en el evento Urania sobre \u201ctrabajo sexual\u201d (la ca\u00edda del mito). Berl\u00edn, 3 de diciembre de 2017.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Quiero agradecer a los organizadores, especialmente a Rachel Moran y Julie Bindel. El lanzamiento de este libro no hubiera sido posible sin ellas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Si fu\u00e9semos afortunadas podr\u00edamos tener un gobierno antes de final de a\u00f1o. De momento, vemos a los pol\u00edticos\/as hablando entre ellos durante ocho semanas sin llegar a ning\u00fan resultado. Vemos pol\u00edticos que se retiran ante cualquier discusi\u00f3n y luego o\u00edmos que se pasan noches completas discutiendo c\u00f3mo enganchar a otros en sus discusiones. A mi me parece que no quieren hablar de los problemas de este pa\u00eds, pero s\u00ed sobre coaliciones electorales.<\/p>\n

El presidente federal Frank Walter Steinmeier tiene raz\u00f3n cuando dice que las fuerzas pol\u00edticas del pa\u00eds econ\u00f3micamente m\u00e1s fuerte de Europa no debe negarse a asumir una responsabilidad pol\u00edtica. Todos los partidos est\u00e1n obligados a trabajar por el bien com\u00fan. Ellos sirven a nuestro pa\u00eds y su responsabilidad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de sus propios intereses.<\/p>\n

En el campo del problema de la prostituci\u00f3n, ya pude prever esta crisis de la democracia alemana, que es visible para el mundo entero de un tiempo para ac\u00e1. Las convenciones internacionales han sido ignoradas, la Carta de Nueva York a Angela Merkel en 2015 (firmada por 200 organizaciones) no fue respondida. Las peticiones no son aceptadas. Estos ejemplos muestran como el problema es completamente ignorado y cada vez un poco m\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfA d\u00f3nde nos llev\u00f3 esto? Somos el prost\u00edbulo de Europa y el gobierno alem\u00e1n es el mayor proxeneta. En los pr\u00f3ximos nueve minutos, me gustar\u00eda presentar los puntos que los pol\u00edticos alemanes deber\u00edan haber seguido y de los que deber\u00edan haber hablado durante los \u00faltimos 19 a\u00f1os, en vez de haber estado constantemente diferenciando entre la prostituci\u00f3n forzada y la prostituci\u00f3n \u201cvoluntaria\u201d.<\/p>\n

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  1. \u00bfQu\u00e9 es una vagina?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n

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    Hay una objeci\u00f3n frente a legalizar la prostituci\u00f3n e incluso convertirla en una profesi\u00f3n como otra cualquiera: degrada a la vagina a una herramienta, la convierte en un objeto, en un instrumento que puede ser penetrado por 20, 30 hombres al d\u00eda. \u00bfEsto es posible? \u00bfPuede una vagina ser reducida a tubo de aspiradora? Anat\u00f3micamente y psicol\u00f3gicamente esto no es posible. La vagina, y con ello me refiero a los \u00f3rganos sexuales femeninos, no puede ser separada del cuerpo femenino. Por el contrario, es un \u00f3rgano altamente sensible que est\u00e1 conectado con nuestro cerebro y con nuestro cuerpo entero. Es la parte m\u00e1s \u00edntima de una mujer.<\/p>\n

    La decisi\u00f3n \u201cvoluntaria\u201d de dedicarse a la prostituci\u00f3n requiere ciertas condiciones. Las mujeres prostituidas que acuden a mi consulta tienen todas ella una historia de protecci\u00f3n insuficiente en su infancia lo cual les condujo a una auto-protecci\u00f3n tambi\u00e9n insuficiente. Estas mujeres aprendieron pronto a desconectarse de s\u00ed mismas. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n encontramos innumerables estudios que muestran esta conexi\u00f3n entre experiencias de violencia en la infancia y prostituci\u00f3n.<\/p>\n

    Una Ministra de Igualdad tambi\u00e9n tiene la obligaci\u00f3n de proteger a los y las ciudadanas. Si la protecci\u00f3n en la familia falla, el estado no debe convertirse en c\u00f3mplice de esos traumas. Un estado que tolera la degradaci\u00f3n de la mujer a un objeto, un estado en el cual ocurre la explotaci\u00f3n sexual, un estado en el cual la sumisi\u00f3n de la mujer es escenificada como una forma de erotismo, es un estado absolutamente mis\u00f3gino que contiene estructuras perpetradoras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    1. El da\u00f1o psicol\u00f3gico de la prostituci\u00f3n\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      La Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS), me solicit\u00f3 que hablase sobre la salud psicol\u00f3gica de las mujeres prostituidas en Alemania en el Congreso Mundial de Salud Mental de las Mujeres, en Dubl\u00edn. \u00bfQu\u00e9 puedo decir? \u00bfC\u00f3mo es la salud mental de mujeres que son reducidas a trozos de carne? Estas mujeres est\u00e1n completamente destruidas. Una mujer que trabaja en un programa de salida para mujeres prostituidas me dijo que solamente unas pocas de ellas son capaces de abandonar la prostituci\u00f3n. Se quedan hasta que se colapsan f\u00edsicamente. Y esto es solo cuesti\u00f3n de tiempo. Me pregunto por qu\u00e9. Ellas permanecen en la prostituci\u00f3n porque su voluntad est\u00e1 rota. Ya no existen como personas con una identidad y un futuro. Estas mujeres no ven un futuro para ellas mismas, no tienen sue\u00f1os ni proyecciones, carecen de una identidad fuera de la prostituci\u00f3n. Est\u00e1n reducidas a su construcci\u00f3n de prostitutas y no pueden encontrar v\u00edas de salida. Est\u00e1n atrapadas en su trauma y en su verg\u00fcenza.<\/p>\n

      Las mujeres j\u00f3venes que llegan a Alemania est\u00e1n completamente abrumadas y completamente traumatizadas. Muchas de ellas piden psicotr\u00f3picos y drogas ilegales despu\u00e9s de sus primeras experiencias. Ellas afirman que es imposible seguir en este negocio sin recurrir a ello.<\/p>\n

      Jana Koch-Krawach es una trabajadora social que trabaja con mujeres prostituidas en Wuppertal, una localidad obrera, donde llegan las mujeres que ya no pueden m\u00e1s, ellas son consideradas B-stock (productos devueltos por el cliente). Ella suele encontrar a mujeres completamente descuidadas que han perdido por completo el contacto consigo mismas. Reaccionan de forma aterrorizada o con total apat\u00eda. Parece obvio que ellas necesitan todo menos sexo. Pero adem\u00e1s de esto est\u00e1n los puteros a quienes su situaci\u00f3n les importa un bledo. Ellos se r\u00eden y se lo pasan bien.<\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo es esto posible? Hago la misma pregunta que Caroline Emcke hace en su libro \u201cGegen den Hass\u201d (\u201cContra el odio\u201d). Bueno, \u00bfc\u00f3mo es posible no ver la adversidad de otras personas, pero en cambio ver solo las necesidades propias?<\/p>\n

      Es posible porque los hombres piensan que tienen \u201cderecho\u201d al sexo y a usar a las mujeres para ello. La mujer est\u00e1 encerrada en una imagen socialmente construida de \u201cbestia sexual insaciable\u201d. Se niegan sus dem\u00e1s necesidades. Est\u00e1 siendo deshumanizada y reducida a ser solo una cosa: un cuerpo sin alma. Esto posibilita al putero actuar inescrupulosamente, bloquea su empat\u00eda y la sustituye por la indiferencia.<\/p>\n

      Por medio de mecanismos de represi\u00f3n y trucos mentales, la sociedad y la pol\u00edtica se alejan de su responsabilidad. Se niega la violencia, se oculta la realidad.<\/p>\n

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      1. \u00bfQu\u00e9 mensaje le da esto a la Sociedad?\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Esto da a los hombres el mensaje de que ellos \u00abnecesitan\u00bb sexo y deben desfogarse regularmente para poder mantenerse estables y no llegar a ser abusadores. Seg\u00fan esta l\u00f3gica, los hombres no pueden controlarse a s\u00ed mismos: este es el mensaje oculto que transmite el sistema prostituyente. Si este fuera el caso, tendr\u00edamos que cambiar de inmediato nuestra Constituci\u00f3n, junto con las leyes fundamentales porque bajo esta l\u00f3gica los hombres y las mujeres no son iguales. La habilidad para regular las emociones y la tolerancia a la frustraci\u00f3n\u00a0son logros importantes de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

        Est\u00e1 mal creer que la sexualidad de los hombres no se puede controlar. Los hombres tienen que aprender nuevas formas de lidiar con la frustaci\u00f3n y esto aplica para diversas \u00e1reas. Esta es la raz\u00f3n por la que la introducci\u00f3n de la prohibici\u00f3n de comprar sexo es de especial importancia, especialmente porque (todav\u00eda) creemos en los hombres. Si no fuera as\u00ed, ning\u00fan hombre deber\u00eda poder salir de su oficina o fuera de casa solo. Ser\u00eda una amenaza para la sociedad.<\/p>\n

        Cuando hablamos sobre prostituci\u00f3n es necesario tambi\u00e9n pensar sobre lo que la sociedad quiere, en vez de solamente hablar sobre mitigar da\u00f1os. Necesitamos una nueva generaci\u00f3n de hombres que no tengan que recurrir a la explotaci\u00f3n sexual y a controlar a las mujeres para reafirmarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n

        Pero en los niveles m\u00e1s altos de la pol\u00edtica, todav\u00eda se sigue hablando de la \u201cprostituci\u00f3n buena\u201d, esa que solo necesita ser regulada. La prostituci\u00f3n es vista como un juego privado en el cual el estado no debe interferir. El problema de la prostituci\u00f3n debe, sin embargo, politizarse porque nos dice cosas sobre nuestra sociedad y tiene efectos sobre nosotros. La prostituci\u00f3n es como un reflector que saca a la luz los fallos de nuestra sociedad: nuestros roles de g\u00e9nero y los patrones de comportamiento que estos ense\u00f1an, los roles y patrones de comportamiento que est\u00e1n profundamente permeados por el sexismo. Politizar la prostituci\u00f3n significa convertirla en nuestra causa para decir que no queremos vivir en una sociedad como esta. La forma en la que permitimos el abuso y la violencia contra las mujeres y los ocultamos dice mucho de nosotros\/as:\u00a0somos un poco como una sociedad que pierde su alma y se divide.\u00a0Por un lado, somos humanos con aquellos a los que consideramos similares a nosotros\/as, pero, por otro lado, permitimos que contra aquellos\/as que son diferentes de nosotros\/as se cometan las peores atrocidades.<\/p>\n

        No puede haber cohesi\u00f3n social bajo la premisa de \u201ccada uno con lo suyo\u201d o \u201ceste asunto no me concierne\u201d. No, la cohesi\u00f3n social surge desde la empat\u00eda. Cuando escucho debates sobre la prostituci\u00f3n en Alemania, en nuestra sociedad y en nuestra pol\u00edtica, frecuentemente me pregunto d\u00f3nde qued\u00f3 nuestra empat\u00eda.\u00a0\u00a1Debatir durante 15 a\u00f1os si debe ser obligatorio el uso de preservativos o no en la prostituci\u00f3n es una tonter\u00eda! Es obvio que nadie quiere ver a su hija como prostituta. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 bien para las hijas de otras\/os? Preg\u00fantenle a la ministra Manuela Schwesig si quisiera mandar a su hija a \u201ctrabajar\u201d como prostituta. La sola pregunta resultar\u00eda escandalosa. Seg\u00fan esto, \u00bfes que hay mujeres que son buenas para eso y otras que no lo son?\u00a0Y sinceramente, \u00bfqu\u00e9 tan ingenuo tienes que ser para pensar que de repente\u00a0cientos de mujeres de 18 a\u00f1os procedentes de Ruman\u00eda o Bulgaria quieren venir a Alemania a prostituirse?.<\/p>\n

        \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s est\u00e1 haciendo nuestra sociedad cuando ya no nos sentimos preocupados por la desgracia de los dem\u00e1s? En realidad, dice Jacques Derrida, estamos en guerra con nuestra empat\u00eda.<\/p>\n

        Alemania tiene un papel de liderazgo y tambi\u00e9n de responsabilidad en Europa. No puede ser que permitamos que nuestros hombres abusen sexualmente de las mujeres m\u00e1s vulnerables de Europa y que cuando est\u00e9n completamente destru\u00eddas sencillamente vuelvan y se les deseche.<\/p>\n

        Hoy celebramos el primer domingo de adviento. No podemos dejar que nos convirtamos en una sociedad que hace la vista gorda. Tenemos que enfrentarnos a grandes desaf\u00edos en los cuales la globalizaci\u00f3n, la digitalizaci\u00f3n y los robots sexuales ponen a prueba nuestros valores. Elijan la abolici\u00f3n. La abolici\u00f3n es mucho m\u00e1s que prohibir la venta de sexo. Con la abolici\u00f3n sentamos una posici\u00f3n y protegemos nuestros valores. \u00a1La abolici\u00f3n significa amor!<\/p>\n

        Muchas gracias.<\/p>\n

        Dr. Ingeborg Kraus<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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